黃河曾從這里流過
——海豐鎮(zhèn)遺址散記
張?jiān)聞?/span>
遠(yuǎn)處高高架起的朔黃鐵路氣勢(shì)如虹，由遠(yuǎn)及近地火車如長(zhǎng)龍一般呼嘯而去。綠油油的麥田一望無際，片片棗樹林剛剛生出嫩嫩的新芽。站在這片高高的臺(tái)地之上，四望，藍(lán)天碧野，不遠(yuǎn)處的村莊灰墻紅瓦，拂面而來的東風(fēng)清新舒爽，一派五彩斑斕、欣欣向榮之春，置于此境，愈感天地之廣闊，自身之渺小。腳下就是海豐鎮(zhèn)遺址，一股歷史的厚重感與滄桑感自腳底油然而生，沁注周身。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”這是一首兩千多年前的秦地民歌。兩千多年后的今天在我的家鄉(xiāng)——黃驊，到了夏秋之際猶可領(lǐng)略其綿長(zhǎng)的意韻，不必由此北行幾十華里到南大港濕地，就在此，但有渠塘澤沼之處即可。兩千多年前黃河就從這里流過、入海，不難想象，隨處可見的蘆葦至今保留著當(dāng)年秦地的基因。它從黃土高原順流而下，從黃河的上游，九曲十八彎輾轉(zhuǎn)萬里，裹挾著肥沃的黃土，豐富著這苦海沿岸曾貧瘠的土地。
把海豐鎮(zhèn)遺址作為一個(gè)地理坐標(biāo)，它的歷史可追溯到春秋時(shí)期，齊國(guó)名相管仲曾在這里“煮海為鹽”，以魚鹽雄天下，才有了齊桓公的霸業(yè)。
若想進(jìn)一步解讀海豐鎮(zhèn)遺址，就不能不說說黃河，黃河古稱禹河、大河。由于多沙善淤，變遷無常，改道十分頻繁，民間有黃河“十年改口，百年改道”的說法。據(jù)歷史學(xué)家考證，距今8000-5000年前，黃河經(jīng)今山東省的平原、德州進(jìn)入滄州境內(nèi)，在孟村附近入海，沖擊形成了以孟村為頂點(diǎn)的古黃河三角洲。距今5000—3000年前渤海灣海岸線后退至黃驊、羊二莊一線。這時(shí)黃河在今舊城附近分出兩股汊流，一股向東北，在今黃驊附近入海，一股向東，在今羊二莊附近入海，形成了以黃驊、羊二莊為頂點(diǎn)的小型三角洲。
《河北平原黑龍港地區(qū)古河道圖》記載的兩條古河道，一條由鹽山后劉莊北經(jīng)留舍村南、海興縣丁村東入黃驊境，再經(jīng)許官、張八寨，從海豐鎮(zhèn)入海。另一條由孟村回族自治縣辛店、塔上、高寨入黃驊境，經(jīng)馬閘口北、舊城南、大郭莊南、小河南村北，流向海興縣丁村以北，轉(zhuǎn)向東北復(fù)入黃驊境，經(jīng)許官南、灣灣頭南、董莊和戴莊北、楊莊西北，經(jīng)海豐鎮(zhèn)入海。后一條路線為周大河（黃河）在西漢時(shí)期決口所形成的屯氏河。這與《漢書·地理志》 “河水（黃河）別出為屯氏河,東北至章武(今河北黃驊)入海”一致。
近年來，通過對(duì)海豐鎮(zhèn)遺址大量出土文物的整理、修復(fù)，并根據(jù)海豐鎮(zhèn)遺址表現(xiàn)出的特點(diǎn)，結(jié)合海豐鎮(zhèn)的地理位置和歷史記載，海豐鎮(zhèn)遺址應(yīng)為宋金時(shí)期“海上絲綢之路”的北方起始點(diǎn)。瓷器從這里遠(yuǎn)銷東北亞、韓國(guó)、日本及更遠(yuǎn)的一些地方。曾經(jīng)的海豐鎮(zhèn)作為港口城市，內(nèi)有繁忙的柳河航道外聯(lián)大海，其盛況不難想象?！督鹗?middot;地理志》記載海豐鎮(zhèn)為鹽山四鎮(zhèn)之首?！尔}山新志》更從西漢之柳縣到魏晉南北朝時(shí)的漂榆邑，再?gòu)奶扑螘r(shí)期的通商鎮(zhèn)到遼金的海豐鎮(zhèn)都作了比較詳盡的記述和考證。認(rèn)為“海豐鎮(zhèn)在天津未興之前為?？诘谝环睒s之區(qū)。”
至此，不由得不令人感慨萬千，曾經(jīng)的禹河、大河濤聲已遠(yuǎn)，曾經(jīng)的柳河也已無波。滄海桑田，海豐鎮(zhèn)還在，卻已定格為一個(gè)普普通通的小村莊!海豐鎮(zhèn)的衰落大概應(yīng)從元代惠民河的開挖，橫斷并淤塞柳河河道，而漸廢為墟。
小時(shí)候就常聽老人們講，馬鞍地（海豐鎮(zhèn)遺址在當(dāng)?shù)氐拿Q）里埋著寶。說是有個(gè)老漢鋤地，發(fā)現(xiàn)地里長(zhǎng)出了一株高粱，高大異常，有個(gè)江湖術(shù)士路過看出了玄機(jī)，就告訴老漢千萬別砍這根高粱，等一百天后再砍，到時(shí)會(huì)給老漢一大筆財(cái)寶。老人將信將疑，等了三個(gè)月眼看高粱要熟透，等不及了，老人就把高粱砍了。在扛著高粱回家的途中，老人經(jīng)過馬鞍地， 忽然地上開了一道大門，里面金光閃閃，好奇的老漢走了進(jìn)去，他見到一盞油燈半明半暗地燃著，撥了撥燈芯，油燈亮了。老漢借燈光發(fā)現(xiàn)，這一大屋子全部是金銀財(cái)寶，其中有好幾個(gè)金子做的小馬駒，老人順手撿了一個(gè)金元寶放在懷中，出了寶庫(kù)大門，興奮的跑回了家，自那之后卻再也找不到金庫(kù)的大門了。晚上睡覺，一個(gè)白胡子老頭飄然入夢(mèng)中，他告訴老漢，高粱是打開金庫(kù)的鑰匙，只因時(shí)日不足，它僅能打開庫(kù)門一次。老漢本來享受不到上蒼的饋贈(zèng)，因老漢撥了撥油燈，作為獎(jiǎng)勵(lì)，贈(zèng)他一個(gè)金元寶。雖然金庫(kù)大門人們?cè)僖舱也坏搅耍敲慨?dāng)人們趕著大車到附近的時(shí)候，總感覺大車“咣當(dāng)”一下，像軋到了門檻上，人們說這就是金庫(kù)門的金門檻。
老人們還說，寶庫(kù)里面的金馬駒曾跑出來過。有人曾牽牛到馬鞍地的井上飲牛，打出一桶水，一個(gè)小馬駒就把水喝干，再打再喝干。飲牛人生氣了，一扁擔(dān)打了過去，扁擔(dān)打在了小馬駒的耳朵上，馬駒跑了，飲牛人卻從地上發(fā)現(xiàn)了半個(gè)金耳朵。
還有很多關(guān)于馬鞍地的傳說，金馬、金高粱、金元寶、金門檻，都說馬鞍地里埋藏了大量的金銀財(cái)寶。雖說是民間傳說，但這并不完全是空穴來風(fēng)，馬鞍地上，青磚老瓦隨處可見，更重要的是從古到今，常聽人們 說，有人在此撿到銅錢、銅劍、銀簪子等物，這一切都顯示出馬鞍地的不平常。通過諸多的傳說人們把馬鞍地神話，體現(xiàn)出了人們對(duì)過往繁榮的遐想，對(duì)先民的崇敬。
滿屋財(cái)寶只取一錠金，金馬駒子雖大，只求一耳，高粱熟了就得收，馬駒子喝水太貪，就得挨打，這從另一個(gè)側(cè)面不也反映出了民風(fēng)之勤勞和淳樸嗎？黃河給中華民族留下的基因又何止勤勞與淳樸？
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”一曲《保衛(wèi)黃河》激勵(lì)了多少中華兒女拋頭顱、灑熱血挽民族于危亡之際。黃驊市是一座以抗日英烈名字命名的城市，在那段崢嶸歲月里，在這曾經(jīng)的黃河古道邊，涌現(xiàn)出了楊洪恩、姜思民……諸多錚錚鐵血男兒，他們?cè)诖私⒖谷崭鶕?jù)地，在這里戰(zhàn)斗，在這里犧牲。
由馬鞍地向南二三華里，在楊莊與齊莊之間的開闊地帶就是他們當(dāng)年奮勇殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。一九四一年八月，八路軍一一五師教導(dǎo)六旅十六團(tuán)和新?？h（黃驊市舊稱）大隊(duì)在此設(shè)伏，斃日軍五十余人，偽軍二百余人，繳獲甚多，使八路軍的裝備得到很大補(bǔ)充，且鞏固了新建立的根據(jù)地。在波瀾壯闊的抗戰(zhàn)史上這可能是微不足道的一役，但正是這些微不足道的音符，一個(gè)個(gè)鏗鏘有力、擲地有聲地聚集在一起，才奏響了《黃河大合唱》這民族的最強(qiáng)音!我們不能忘記，馬鞍地也不曾忘記，因?yàn)槟鞘屈S河留給我們的基因。
站在海豐鎮(zhèn)遺址之上，踩踏著塵封千年的歷史，我低頭沉思，馬鞍地還有多少未解之謎？什么時(shí)候才能拂去它神秘的面紗？或許永遠(yuǎn)？由此遠(yuǎn)眺黃驊大港，隨著京津冀一體化國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，正傲立于渤海之濱。一座城市或許本就應(yīng)該如此，有多少厚重感就有多少未來，因?yàn)辄S河曾經(jīng)從這里流過!
